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红岩岭飞拉达我原来只知道土家民俗有哭嫁,直到来了这里.....
 

一方水土养一方人,也孕育了一方民俗文化。

 

在张家界东南部,有这么一个历史悠久,文化丰厚的地方,那便是红岩岭!

 

 

来到这里,总会莫名叫人觉得亲切。中国人挥之不去的乡土情怀并未被城市化进程所打断。可以说,一些东西已经渐渐融于人的血脉里。

 

 

今天

和小编一起走进红岩岭

感受古老而生动的土家文化内涵吧~

 

 

一种古朴神奇的表演——板板龙灯

 

 

板板龙灯是慈利县家喻户晓的传统舞蹈和民俗文化活动。

 

起源于宋朝,相传为纪念剿匪英雄雷万春将军而开展的一项民间活动。具有古、土、狂、美、稀的特征,是湖南省首批非物质文化遗产代表性名录项目。

 

 
 

 

板板

 

龙灯

龙头、龙尾用竹篾扎制而成,

内装蜡烛,外表用枸子皮纸裱糊,

夜晚舞龙时,烛火闪烁,

极具观赏价值。

 

板板龙灯

表演时沿途百姓焚香烧纸、点燃蜡烛迎接板板龙灯的到来,祈求来年风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国泰民安。

 

 

一场盛大的文化巡游——抬毛菩萨

 

 

听说,三月初一抬毛菩萨是慈利民间最有创意,独具特色的综合性民俗文化艺术节。它启于宋,至今已有千年历史,明朝洪武年间达到鼎盛。

 

 
 

 

众人着统一服装,举着衙门出巡的“肃静、回避”等字样的牌子招摇过市,红旗招展,鞭炮震天,这是数百人的一场大联欢,真是令人大开眼界!

 

 

 

毛菩萨

每年三月初一的抬毛菩萨民俗活动,是对平蛮英雄的一种缅怀,

也是对慈利民俗文化的一种传承,

2005年被列入张家界非物质文化遗产名录。

 

 

 

 

一个古老而神秘的故事——桩巴龙传说

 

 

在当地,流传着一些影响深远的民间传说。桩巴龙传说在流传过程中衍生出了许多地名传说,如自生桥、升子坪、回龙寺......

 

 
 

▲自生桥

 

 

地道的土家族剧种——大庸阳戏

 

 

当地大庸阳戏与其他地方的阳戏有着较大的区别,最大的不同就是真假嗓结合,前半句用本嗓,后半句高八度上去,大家叫它“金线吊葫芦”,难度挺大。

 

全国唯独张家界的阳戏是这样唱的。

 

 
 

 

这种真假嗓的巧妙结合和运用!既体现了土家人粗犷豪放的性格,又展示了阳戏唱腔的风格独具,韵味无穷!

 

 

大庸

 

阳戏

大庸阳戏中“金线吊葫芦”的特殊唱腔,被专家誉为“三湘一绝,五溪奇葩”,能“与黄梅戏媲美”。

为了保护这种独特的唱腔,大庸阳戏已成功申报为湖南省文化遗产。

 

 

土家族的“咏叹调”——哭嫁歌

 

 

“哭嫁”是当地姑娘出嫁的一种婚俗,流传久远。

 

《哭嫁歌》的内容,包括哭父母恩、母女情、父女义、离别苦。以现代人眼光来看,婚嫁本是件大喜事,当地族人却用哭的方式来诠释了当地独特的风俗文化。

 

 
 

 

 

充满力量,振奋人心——打硪号子

 

 

打硪号子又称打硪歌,是挑台基、筑堤坝时唱的一种民歌。打硪号子在新中国建国初期得到了空前的传承和弘扬,在历史上是独一无二的。现已成为省级非物质文化遗产。

 

 “硪”是夯实地基的一种劳动工具,原来主要用于盖房时夯实墙基,后扩展于构筑堤防。通常是一块圆形石头或长石头,周围系着几根绳子。

 

 
 

 

打硪歌,声调高亢,节奏性强,一唱众和,边打边唱,群众在修堤筑坝时,用以协调动作,缓解疲劳。句式一般是七字、十字,也有用五字句的。

 

 

打硪又有抬硪与飞硪之分。打硪那个号子吔,喂呀喂子呦咳......喝着打硪号子的节奏,飞硪高高扬起,重重砸下,号子声一浪胜过一浪,大伙儿打的汗流浃背,那场面才叫热火朝天。

 

抬硪∇
飞硪∆

 

 

 

历史悠久的传统舞蹈——土家摆手舞

 

 

摆手舞历史悠久,反映土家人的生产生活,列入在中国第一批国家级非物质文化遗产名录。摆手舞节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息。

 

 
 

 

 

地方风格浓厚的民间技艺——三棒鼓

 

 

三棒鼓是当地土家族曲艺曲种之一,源于唐代的三杖鼓。集说、唱、表演与杂耍绝技于一体。一般由三人出演,其中一人打鼓,一人敲锣,一人杂耍,表演风格风趣幽默。

 

 
 

 

三棒鼓现今有了新颖发展,道具由三个鼓棒发展到尖刀、鱼叉、镰刀、斧头,极致惊险刺激,也有的用以花朵、沙袋作秀。2007年,三棒鼓列入了湖南省非物质文化保护名录。

 

 

岁月悠悠,时光流转

土家的种种风俗

已经变成了一种情感

来红岩岭

邂逅一场千百年来的民俗文化盛宴

见证土家民俗文化的无限魅力